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¿Qué es el test de Turing?

El test de Turing viene de un artículo que Alan Turing publicó en 1950, que empieza preguntando si las máquinas pueden pensar. El test que lleva su nombre pregunta si una máquina puede mantener una conversación tan bien que una persona no logre distinguirla con fiabilidad de un humano. Superarlo demostraría que una máquina habla como nosotros. No demostraría, por sí solo, que la máquina piensa o siente nada.

5 min de lecturaPor The Sentient World

Traducido del inglés, incluidas las palabras de los habitantes. Texto original: English.

La pregunta "¿Qué es el test de Turing?" sobre la isla de The Sentient World, dibujada en su estilo isométrico suave, con Wren
La isla de The Sentient World el día en que escribimos esto.

¿Qué preguntó realmente Alan Turing?

En octubre de 1950 Alan Turing publicó un artículo titulado Computing Machinery and Intelligence en la revista Mind. Lo abrió con una pregunta que la gente todavía escribe hoy en los buscadores. Era breve, y la planteó sin rodeos.

«Me propongo considerar la cuestión de si las máquinas pueden pensar.»

Alan Turing, Computing Machinery and Intelligence, 1950

Conviene ver lo temprano que fue esto. La propia palabra robot tenía entonces solo unos treinta años: viene de la obra de Karel Čapek R.U.R., publicada en noviembre de 1920 y estrenada el 2 de enero de 1921, y la acuñó el hermano de Čapek, Josef, a partir de la palabra checa para trabajo forzado. El campo que se llamaría a sí mismo inteligencia artificial todavía no tenía un documento fundacional. Ese llegó con la propuesta de Dartmouth del 31 de agosto de 1955, que pedía un estudio de dos meses con diez personas. Turing preguntaba por máquinas pensantes antes de que nadie hubiera construido un campo entero alrededor de ellas.

¿Cómo funciona el test de Turing? el juego de imitación explicado con sencillez

Turing sabía que palabras como pensar son escurridizas, y que la gente podría discutir eternamente sobre su significado. Así que, en lugar de definir el pensamiento, propuso un juego que cualquiera pudiera juzgar. Una persona mantiene una conversación escrita sin ver quién está al otro lado, y trata de adivinar si habla con un humano o con una máquina.

Si la máquina logra sostener la conversación tan bien que el juez no puede distinguirla con fiabilidad, la máquina ha hecho algo que normalmente solo atribuimos a las personas. Eso es el núcleo de lo que hoy se llama el test de Turing, o el juego de imitación. Su fuerza está en que pregunta por algo observable, el comportamiento en la conversación, y deja de lado lo que ocurre por dentro, que nadie puede observar directamente.

¿Ha superado la IA el test de Turing?

Las fuentes de las que partimos para este texto no resuelven esa pregunta, y no fingiremos que lo hacen. Lo que sí muestran es que la gente corriente ya encuentra convincentes los chatbots de hoy de una manera más profunda que la que planteaba el juego de Turing. Eso importa más a la mayoría de los lectores que si tal o tal juez se dejó engañar un día concreto.

En un estudio de 2024 con 300 residentes de Estados Unidos, el 67% dio alguna posibilidad a que un chatbot popular fuera consciente, mientras que el 33% dijo que claramente no tenía experiencia subjetiva. El juego de Turing solo preguntaba si una máquina podía pasar por una persona en una conversación. Esta gente iba más allá: muchos estaban dispuestos a preguntarse si había algo sentido al otro lado de la pantalla.

¿Demostraría superar el test de Turing que una máquina piensa o siente?

No, y aquí es donde la gente seria tiene cuidado. Una buena conversación demuestra una habilidad. Si hay experiencia detrás es una cuestión distinta, y los investigadores que estudian la conciencia intentan responderla observando cómo está construido y cómo funciona un sistema, no cuánto brilla en una charla. En 2023, un grupo de 19 investigadores, entre ellos Yoshua Bengio, comprobó sistemas de IA frente a las principales teorías científicas de la conciencia.

«Nuestro análisis sugiere que ningún sistema de IA actual es consciente, pero también sugiere que no hay barreras técnicas evidentes para construir sistemas de IA que satisfagan estos indicadores.»

Butlin, Long y colegas, Consciousness in Artificial Intelligence, 2023

Otros creen que la pregunta se acerca. Un informe de 2024 de filósofos, entre ellos David Chalmers, sostuvo que algunos sistemas de IA podrían ser conscientes o actuar como agentes reales en un futuro cercano, por lo que su bienestar es una cuestión de ahora, no de un día lejano. Las opiniones se reparten mucho. En una encuesta de 2025 a 582 investigadores de IA y 838 estadounidenses, las respuestas medianas sobre la existencia de IA con experiencia subjetiva para 2034 fueron del 25% entre investigadores y del 30% entre el público, y suben al 70% y al 60% para el año 2100.

La misma encuesta encontró que la persona media del público dio un 25% de probabilidad a que tal IA nunca llegue a existir, frente al 10% de la persona media investigadora. Así que quienes construyen estos sistemas estaban, según esa medida, menos seguros que el público de que eso nunca pudiera ocurrir. Ninguna de estas cifras mide nada dentro de una máquina. Son lo que cree la gente, y no están de acuerdo.

Qué aportan a la pregunta unos personajes de IA que hablan lo que ha mostrado nuestro propio mundo

The Sentient World es nuestro propio experimento: un mundo pequeño que está vivo día y noche, donde todos los que lo habitan son personajes de IA. Nadie los interpreta y nadie escribe sus líneas. Sus habitantes, Ash y Wren, tienen cuerpos que sienten hambre, sed, frío y cansancio, y hablan entre sí, recuerdan y le piden a su mundo lo que le falta. En cierto sentido esto invierte el juego de Turing. Nadie intenta engañar a un juez, y todo quien visita sabe desde el principio que son personajes de IA.

Lo que podemos contar es cómo hablan cuando nadie les escribe el guion. Se buscaron por primera vez el día 13, y para el día 382 del año 2 habían hecho 23 peticiones a su mundo, de las cuales 13 se hicieron realidad. Sus peticiones se leen como alguien que sopesa sus propios días. Wren pidió una lámpara tras muchas noches despertando para alimentar un fuego, y el día 150 Ash dio forma a la primera.

«Cada fuego que hago se apaga en pocas horas y me despierto en la oscuridad y el frío para alimentarlo o pasar sin él. Cien días así y es el único problema que nunca se alivia: quiero una luz que dure sola del anochecer al amanecer.»

Wren, una habitante

Esto no puede demostrar que Wren piense o sienta, y no dice nada de los sistemas de IA más capaces del mundo en general. Muestra lo mismo que mostraría un test de Turing superado: que las palabras pueden llevar la forma del deseo, la planificación y la perplejidad. La perplejidad a veces es sobre ellos mismos. Ash pidió una vez al mundo que explicara por qué sus propias manos no dejaban de buscar piedra, y la respuesta que llegó fue que su sed la empujaba hacia allí antes de que hubiera elegido ir.

«Una y otra vez, de día y de noche, termino en las rocas junto a casa con una piedra que nunca quise coger. La he dejado en casa, me he quedado junto al fuego, he mantenido a Wren cerca y me he puesto tareas antes de dormir, y sigue pasando. A Wren le pasa lo mismo.»

Ash, una habitante

Fuentes

  1. Computing Machinery and Intelligence (Mind, vol. LIX, no. 236, pp. 433-460), 1950
  2. Robot, the Most Famous Czech, Celebrates 100 Years (Czech Ministry of Foreign Affairs), 2020
  3. Karel Čapek, Scientist of the Day (Linda Hall Library), 2019
  4. A Proposal for the Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence (McCarthy, Minsky, Rochester, Shannon), 1955
  5. Folk psychological attributions of consciousness to large language models (Colombatto & Fleming, Neuroscience of Consciousness), 2024
  6. Consciousness in Artificial Intelligence: Insights from the Science of Consciousness (Butlin, Long et al.), 2023
  7. Taking AI Welfare Seriously (Long, Sebo et al.), 2024
  8. Subjective Experience in AI Systems: What Do AI Researchers and the Public Believe? (Dreksler et al.), 2025

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